全能神的显现带来了新的时代

我带着对大学生活的憧憬步入了校园，但大学生活并不像我想象得那么美好。一段时间后，我发现无论是教室、食堂、宿舍，还是篮球场、图书馆，都能看到同学们抱着手机打游戏的场景，有的同学嘴里还时常说着与游戏相关的污秽、暴力的言语。手机游戏充斥着我们的生活，同学们茶余饭后也都在谈论手机游戏给他们带来的乐趣，他们沉浸在手机游戏的世界里，玩得不亦乐乎。我是一名基督徒，知道玩手机游戏不是正面事物，便没有随从，那时我常常与弟兄姊妹一起聚会读神的话，心里感到特别踏实。

“如果还有来生，我就信神……”这是父亲临终前的遗言，父亲说完这句话后就带着满满的牵挂和遗憾永远地离开了我们。每当想起父亲的这句话我就感到酸楚，不由得想起了父亲的一生……

全能神说：“无论神作了什么样的规定，所有神的这些规定在神作工期间要达到的果效对人来说都是正面的，都是引领人的。那在神的心思里有没有一点私心杂念呢？对人有没有什么额外的目的，或者想利用人什么呢？没有一丁点。神这样说了也这样作了，而且他的心也是这样想的，没有掺杂，没有私心杂念，不是为了自己，而是完完全全地为了人，没有自己的目的。他虽然在人身上有计划，有心意，但并不是为了他自己，他所作的这一切就是纯粹地为了人类，他所作的这一切是为了保护人类，为了保守人类不误入歧途。”

  神所造的万物，包括能动的也包括不能动的，像飞鸟、鱼类，像树木、花草，包括在第六日造的牲畜、昆虫、野兽，在神看都是好的，而且在神眼中这些事情都按着神的计划达到了尽善尽美，达到了神要达到的标准。造物主按着他的计划按部就班地作着他要作的工作。他要创造的东西一样一样地出现，每一样东西的出现都是造物主权柄的体现，也是他权柄带来的结晶，这些结晶不得不让所有的受造之物感谢造物主的恩泽，感谢造物主的供应。在神奇妙作为的彰显之下，这个世界一点一点地被神所造的万物丰腴了，它由混沌、黑暗变得清澈透亮，由死寂变得生机勃勃、活力无限，受造的万物之中，由大到小，由小到微小无一不是造物主的权柄与能力所创造出来的，每一样受造之物都有其特有的、固定的存在的必要性与价值，不管它的形式与构造有什么不同，总之，只要是出自于造物主的创造，它都在造物主的权柄之下存活。……

  至此，造物主权柄之下的万物将为造物主的主宰奏起新的乐章，将为造物主新一日的工作拉开辉煌的序幕，造物主也将在此刻为他自己的经营工作翻开新的一页！万物将按着造物主所制定的春发、夏兴、秋收、冬藏这一规律与造物主的经营计划遥相呼应，它们将迎来它们各自新的一日、新的开端与新的生命历程，它们也即将为迎接造物主权柄主宰之下的每一日而生生不息……

不知不觉造物主创造万物的工作已持续了五日，紧接着造物主迎来了他创造万物的第六日，这一日又是一个新的开端，又是一个不同凡响的一日。在新的一日来到之际，造物主又有怎样的计划呢？又有哪些新的受造之物产生、被造呢？你听，那是造物主的声音……

“神说：‘地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。’事就这样成了。于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。”（创1:24-25）这些活物都包括什么？经文中记述道：牲畜、昆虫、野兽，各从其类。这就是说，在这一日里地上不但有了各样活物，而且都被划分了类别，同样，“神看着是好的”。

经文是这样的：“神说：‘水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。’神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。”（创1:20-21）经文中说得很明白，在这一日神造了各样水中的生物，造了各样飞鸟在地面以上，就是造了各种鱼类还有各种飞禽，并且神让它们各从其类，这样地面上、空中、水里便因着神的创造而丰富了起来……

随着神话语的发出，刹那间一个个形态各异鲜活的生命在造物主的话语中活灵活现，它们争先恐后、活蹦乱跳、雀跃欢呼地来到这个世界上……水里，各类鱼儿游动着，各种贝类在水中的沙土里滋生出来，各种带鳞片的、带壳的、软体的生物在水中以各种形式争先生长出来，它们的体积有大有小，有长有短，同时，各类海藻也争相生发，随着各类水中生物的游动而摇曳着，摆动着身躯，催促着这片死寂的水域，似乎在告诉它：奔腾吧！带着你的伙伴，因你不再孤独！当神所造的各类水中的生物出现在水中的那一刻开始，这一个个鲜活的生命便给这沉寂了许久的水带来了活力，也带来了新的纪元……从此，它们相依相偎，相互陪伴，不分彼此。水为着其中的生物而存活，它滋养着所有存活在它怀抱中的每一个生命，每一个生命也将因着它的滋养而为它存活。它们互相奉献彼此的生命，同时，也都在以同样的方式见证造物主的造物之奇妙与伟大，见证造物主权柄的不可超越的力量……

造物主以他的话语成就着他的计划，就这样他度过了他计划中的头三日。在这三日中并未见他行色匆匆，也未见他精疲力竭，相反，他度过了他计划中精彩的头三日，成就了沧海桑田、桑田沧海的伟作，一个崭新的世界呈现在神的眼前，一个在神的意念中封存着的美好画面终于在神的话语中一点一点地被打开来。每一个新生物的出现就如一个新生的婴儿诞生一样，造物主欣赏着曾在他意念中如今已成为现实的这幅画面，此时，他的心得到了一丝的欣慰，但他的计划才刚刚开始。转眼新的一日来到，造物主新一页的计划又是什么呢？他又说了什么？他的权柄又是怎样得以施行的？同时，又有什么新生物来到了这个新的世界之中呢？随着造物主的指引，我们的目光停留在了神创造万物的第四日，这一日又是一个崭新的开始。当然，对造物主来说，无疑又是一个精彩的一日，又是一个对现在的人类至关重要的一日，这一日当然也是一个具有不可估量的价值的一日。它是怎样的精彩，如何的至关重要，它又是怎样的不可估量呢？让我们先来听听造物主说的话……

“神说：‘天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。’”（创1:14-15）这是继神造了旱地与其中的植物之后又一受造之物所彰显的神权柄的施行。对神来说作一件这样的事同样是很容易的，因为神有这样的能力，神说了就算，算了就成。神命令天上的光体出现，这光体不但要发光在天空，普照在地上，而且要为昼夜、节令、日子、年岁作记号，这样，在神说话的同时，神所要作成的每一件事都按着神的意思、按着神指定的方式在应验着。

       接下来我们看下一段，《创世记》一章九至十一节中的第一句：“神说：‘天下的水要聚在一处，使旱地露出来。’”神只说了一句“天下的水要聚在一处，使旱地露出来”这样的话，事情就发生了什么样的变化呢？除了光和空气以外在这个空间中又有了什么？经文中下一句这样说：“神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。”这就是说，在这个空间中又有了陆地、有了海，也就是水跟陆地分割开来。这些新生物的出现都是在神口中的一句命令之后“事就这样成了”。在神作成这些事期间，经文记载神忙碌了吗？记载神动手了吗？那么神是怎么作的呢？神是怎样让这些新生物产生出来的呢？不言而喻，神是用话语成就了这一切，创造了这一切。

在以上这三段话当中我们已经得知有三件大事发生了，这三件大事都是通过神的话语而得以出现、得以产生的，它们因着神的话依次出现在神的眼前，可见，“神说成必成、命立就立”这话并非是一句空话，神的这一实质在神的意念开始的那一刻便得到印证，而神开口说话之时，他的这一实质便得以充分体现。

接着来看第二段经文，“神说：‘诸水之间要有空气，将水分为上下。’神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。”（创1:6-7）在神说了“诸水之间要有空气，将水分为上下”之后，事情发生了什么样的变化呢？经文中说：“神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。”在神说了、作了这件事之后，结果如何呢？这就是此段经文中最后一句话说的：事就这样成了。

在简短的两句话中记载了一件气势磅礴的事件，记载了神如何管理诸水、如何创造人类生存空间的惊天伟业这一精彩一幕……

          我们先来看第一段，“神说：‘要有光。’就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”（创1:3-5）这段话记述了神开始创世所作的第一件事，也是神所度过的第一个有晚上、有早晨的一天，但是这是一个极不寻常的一天：神开始为万物预备光，而且神把光暗分开了；这一天神开始说话，他的话与他的权柄共存，他的权柄开始在万物中得以彰显，他的能力因着他的话语而在万物中得以铺张；从这一天开始万物因着神的话语、神的权柄、神的能力而立而成，也因着神的话语、神的权柄、神的能力而开始运转。当神说了“要有光”这样一句话之后，那“光”便产生了。神并未动任何工程，“光”便因着神的话出现了。这光就是直到今天人依然赖以生存的被神称为昼的“光”。因着神的命定，它从未改变过它的实质与它的价值，它也从未消失过。它的存在在彰显着神的权柄、神的能力，也宣告着造物主的存在，它周而复始地在证实着造物主的身份与地位。它不是虚无的，不是飘渺的，而是真正的人看得见的光。从此，在这个“地是空虚混沌，渊面黑暗”的空灵的世界中，便产生了第一样物质的东西，这个东西来自神口中的话语，它因着神的权柄，借着神的发声而出现在万物被造的第一幕。紧接着神便命光暗分开……这一切因着神的话而变化着、成就着……神给“光”起名为“昼”，“暗”便被神称为“夜”。从此，在神要造的世界中产生了第一个晚上，第一个早晨，神说这是头一日。这一日是造物主创造万物的头一日，也是万物被造的开端，是造物主的权柄、造物主的能力在他所造的这个世界中的第一次彰显。

         这段话让人看到了神的权柄，看到了神话语的权柄，也看到了神的能力。因着只有神有这样的能力，所以也只有神才有这样的权柄；因着神有这样的权柄，所以只有神具备这样的能力。这样的权柄与这样的能力还有什么人或者物具备呢？在你们心里有没有答案？除了神还有任何的受造之物或者非受造之物有这样的权柄吗？你们在任何的书籍或者刊物里曾看到过这样的事例吗？有没有谁曾开天辟地创造万物的记载呢？这是所有的书籍当中或者任何的记载当中都没有的，当然在圣经中这也是唯一的记载神创世的声势浩大、带有权柄、带有威力的一部分话语，这一部分话语代表神独一无二的权柄，代表神独一无二的身份。这样的权柄、这样的能力可不可以说是神独一无二身份的象征呢？能不能说是神自己独有的？肯定地说只有神自己具备这样的权柄与能力！这个权柄、这个能力是任何的受造之物与非受造之物所不具备也不能取代的！这是不是独一无二的神自己的一方面特征呢？这个你们看到了吗？在这部分话中很快地、清楚地让人明白了神有着独一无二的权柄，有着独一无二的能力，他有着至高无上的身份与地位这一事实。从以上的交通中，你们能不能说你们信的神就是独一无二的神自己呢？